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道德，是一定社会调整人们之间以及个人与社会之间的关系的行为和准则， “人人相善其群者”我们称其为公德，“人人独善其身者”我们称之为私德。一般而言，中国人轻公德，西方人则更重视公德些。在中国之所以出现“私德有余，公德不足”的现象，主要在于中国把道德作为谋求利益的手段，使讲道德具有功利性。在中国这种“功利性道德”不是健康发展的信用，只能阻碍社会经济的发展，它不具有普遍适用价值。
而在西方国家缺乏公德的现象却远比中国少。西方国家的人们在公共场所都是谦和有礼、循规蹈矩的。在这种人们不以道德作为功利的工具而是去享受道德的情况下，发展起来的企业信用是一种“普适信用”，是一种更能促进社会经济健康发展的信用。
企业信用是市场演化中的一个重要概念，其重要性随着市场的扩大和交换的复杂而日益突现，从而成为现代市场经济的生命线。欧洲国家在经历文艺复兴和“工业革命”后，在18、19世纪解决了社会分工不明确、交易规模狭隘、商品产量低等经济问题，美国也在“南北战争”后，高速发展经济。伴随着经济基础的提高，社会分工明确化和专业化、交易规模扩大，非人格化的交换形式得以确立。在非人格化的交易模式中，由于交易对象、时间与空间繁多，又可能有信息披露等问题，使得交易成本大大提高。为切实降低交易成本、提高企业的经济效益与社会效益，信用管理便随之产生，在充分意识到信用管理的重要性后，西方国家都以信用管理为企业管理的热点和核心。
中国不同于西方。新中国成立后，实施的是高度集权的中央计划经济体制，在这种体制下，国家统一统筹分配，企业成了政府附属物，当时的中国只有政府信用，没有企业信用和个人信用这些概念。改革开放后，中国开始了经济体制的转型，高度集权的中央计划经济体制逐步瓦解，社会主义市场经济体制逐步建立和完善。在此期间，原本由政府包办的社会信用体系逐渐退出历史舞台，但适合于现代市场经济信用体系仍未建设完善，这点我们还需要向西方国家多学习。？
而在西方国家缺乏公德的现象却远比中国少。西方国家的人们在公共场所都是谦和有礼、循规蹈矩的。在这种人们不以道德作为功利的工具而是去享受道德的情况下，发展起来的企业信用是一种“普适信用”，是一种更能促进社会经济健康发展的信用。
企业信用是市场演化中的一个重要概念，其重要性随着市场的扩大和交换的复杂而日益突现，从而成为现代市场经济的生命线。欧洲国家在经历文艺复兴和“工业革命”后，在18、19世纪解决了社会分工不明确、交易规模狭隘、商品产量低等经济问题，美国也在“南北战争”后，高速发展经济。伴随着经济基础的提高，社会分工明确化和专业化、交易规模扩大，非人格化的交换形式得以确立。在非人格化的交易模式中，由于交易对象、时间与空间繁多，又可能有信息披露等问题，使得交易成本大大提高。为切实降低交易成本、提高企业的经济效益与社会效益，信用管理便随之产生，在充分意识到信用管理的重要性后，西方国家都以信用管理为企业管理的热点和核心。
中国不同于西方。新中国成立后，实施的是高度集权的中央计划经济体制，在这种体制下，国家统一统筹分配，企业成了政府附属物，当时的中国只有政府信用，没有企业信用和个人信用这些概念。改革开放后，中国开始了经济体制的转型，高度集权的中央计划经济体制逐步瓦解，社会主义市场经济体制逐步建立和完善。在此期间，原本由政府包办的社会信用体系逐渐退出历史舞台，但适合于现代市场经济信用体系仍未建设完善，这点我们还需要向西方国家多学习。？